قُدِّرَ لَكَ . « 1 » 5860 . عنه عليه السلام : إذا حَلَّتِ المَقاديرُ ، بَطَلَتِ التَّدابيرُ . « 2 » 5861 . عنه عليه السلام : المَقاديرُ لا تُدفَعُ بِالقُوَّةِ وَالمُغالَبَةِ . « 3 » 5862 . عنه عليه السلام : الامورُ بِالتَّقديرِ ، ولَيسَت بِالتَّدبيرِ . « 4 » 5863 . عنه عليه السلام : إذا كانَ القَدَرُ لا يُرَدُّ ، فَالاحتراسُ باطِلٌ . « 5 » 5864 . عنه عليه السلام : القَدَرُ يَغلِبُ الحَذَرَ . « 6 » 5865 . عنه عليه السلام : نُزولُ القَدَرِ يَسبِقُ الحَذَرَ . « 7 » 5866 . عنه عليه السلام : مِحَنُ القَدَرِ تَسبِقُ الحَذَرَ . « 8 » 5867 . عنه عليه السلام : نُزولُ القَدَرِ يُعمِي البَصَرَ . « 9 » 5868 . عنه عليه السلام : المَقاديرُ تَجري بِخِلافِ التَّقديرِ وَالتَّدبيرِ . « 10 »

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 379 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 386 ح 5834 وفيه « لن يحتجب » بدل « لن يبطئ » ، بحار الأنوار : ج 5 ص 147 ح 4 . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 4037 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 134 ح 3028 ؛ المناقب للخوارزمي : ص 376 ح 395 عن الجاحظ وفيه « ضلّت » بدل « بطلت » . ( 3 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 139 ، غرر الحكم : ح 1412 . ( 4 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 139 ، غرر الحكم : ح 1947 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 58 ح 1485 . ( 5 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 139 ، غرر الحكم : ح 4071 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 133 ح 2996 وفيه « القضاء » بدل « القدر » . ( 6 ) . مختصر بصائر الدرجات : ص 139 ، غرر الحكم : ح 1025 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 29 ح 448 . ( 7 ) . غرر الحكم : ح 9960 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 497 ح 9154 . ( 8 ) . غرر الحكم : ح 9752 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 485 ح 8934 . ( 9 ) . غرر الحكم : ح 9961 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 497 ح 9155 . ( 10 ) . غرر الحكم : ح 2192 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 67 ح 1700 .